Mon rêve Restauration

Notre patriarche Jacob, avait une fois un rêve sur la façon dont ses héritiers seraient bénies, multiplié, dispersée, et un jour, regathered.

Je ne veux pas me comparer à quelqu'un d'une telle envergure, mais moi aussi, avoir un rêve. C'est un espoir qui est sans cesse en mouvement dans mon cœur. Il a à voir avec le peuple de Jacob, qui sont mon peuple, et il a à voir avec la restauration complète d'Israël. Mon espoir, mon rêve, ma vision pour Israël commence avec la réalisation de la vérité de ce qu'il est appelé à être le Messie d'Ephraïm.

J'espère que pour cette réalisation car, en plaisantant, je me suis souvent un appel Je dis cela parce que j'ai un amour éternel et profond respect pour mes frères juifs "évangéliste juif déguisé." - Mais je ne me sens pas nécessairement conduit à «prêcher l'Evangile . leur «Au contraire, je comprends leurs blessures et tarde de voir de grands changements viennent des gens d'Ephraïm - afin qu'ils puissent, à leur tour, être une bénédiction pour Juda.

La plénitude de Ephraim

Avec tout mon coeur, je veux voir Ephraim redevenir un homme puissant - à devenir des fils d'Israël qui sont vraiment d'une grande aide à leur frère. Il me tarde de voir Ephraim entré dans la «plénitude / PLÉROME" promis de lui dans Romains 11:25 - et se rendre compte que cette promesse parle plus que de simples chiffres. Ce même mot grec est utilisé pour parler d'une plénitude / PLÉROME qui est destiné à venir en Juda (Romains 11:12), et il est utilisé dans Colossiens 1:19 à parler du Messie: «Dieu a voulu que toute sa plénitude / PLÉROME habiter en Lui. "PLÉROME signifie« ce qui se remplit, ou quoi que ce soit terminé ".

Plutôt que de ne voir PLÉROME la promesse d'Éphraïm comme pouvant être une question de «chiffres», nous avons besoin de le voir à la lumière de lui étant rempli et grandir dans le Messie, et, par conséquent, habilité à aider à achever le processus du rêve de Jacob. Nous devons constater que cette promesse a à voir avec la maturation de Ephraim.

On nous dit comment cette maturation arrivera dans les derniers jours. Dans Jérémie, Ephraim dit de lui: «Après, je me retournai, je me suis repenti, et après je suis, je frappe sur ma cuisse; Je suis honteux et humilié aussi parce que je porte l'opprobre de ma jeunesse» (Jérémie 31:19) . Quand Ephraïm est chargé sur ses propres racines israélites, ou, comme le dit Darby, après qu'il s'agit de «savoir» lui-même, de grands changements se produisent dans Ephraïm.

Le changement doit se produire parce que Ephraim est appelé à marcher d'une manière puissante qui provoque Juda de le voir comme un frère très utile. Quand Ephraim saisit le sens de son appel, il va commencer à marcher dans une Torah qui honore-Saint-Esprit-led-temps. Mais, il ne peut pas faire cela en plus d'être habilité d'en haut par le Rouah HaKodesh: «Ni par puissance ni par la force, mais c'est par mon Esprit, dit l'Eternel des armées» (Zacharie 4:06; 10:07). Nous devons avoir le Saint-Esprit. Ce fait ne peut pas être compromise. Ephraim doit s'accrocher, et être habilité par l'Esprit - parce que - le Rouah s'apprête à faire des merveilles au milieu de son peuple.

Lorsque Juda voit Ephraïm marcher dans la puissance miraculeuse de Dieu d'Israël, Juda sera tiré près (1 Corinthiens 1:22). Juda va enfin voir ce que Ephraim a quelque chose qu'il veut, et puis, notre famille sera réunie. Et, c'est mon rêve. Quand nous sommes réunis, alors je vais être capable de rire et de pleurer et de crier et de se réjouir pour toujours. Je serai heureux parce que toute ma famille sera ensemble. Et, c'est pourquoi je veux «réparer» Ephraim.

YHVH a Ephraim un mandat divin, qu'il soit de marcher d'une manière qui rend jaloux Juda (Romains 11:25). Mais, Ephraïm est plutôt souvent jaloux de Juda. La jalousie est bon quand il est protecteur, mais quand il prend le caractère de l'envie, il est mauvais. Même si les ennemis de Juda ont besoin d'être coupé, alors Ephraim doit être livré de sa jalousie envieuse de Juda. Ephraïm ne doit pas abriter des sentiments négatifs envers Juda, mais doit au contraire vraiment aimer et être jaloux seulement pour son bien-être. Quand Ephraïm parvient à accomplir cela, alors Juda cessera de vexer (Esaïe 11:13). Pour ce faire, Ephraim a désespérément besoin de savoir qui il est et pour le Messie, parce que, quand il se sent inférieur ou supérieur à Juda, il n'a pas bien marcher dans son appel. Pour amener ce changement, selon l'Ecriture, Ephraim doit d'abord être instruit de ses propres racines israélites. Puis, quand il voit qu'il fait partie d'Israël (et non pas un remplacement), qui va l'encourager à se repentir des actes illégaux de sa jeunesse (Jérémie 29:11; Osée 4:6; 5:11-6:03) .

YHVH appelle Ephraim Son «enfant charmante» et promet d'avoir pitié de lui. Il l'appelle à être un homme puissant, un gardien et un prophète pour YHVH (Jérémie 29:18-19; 31:6; Osée 9:08). Watchmen avertir leur peuple de danger. Prophètes pointent eux vers le Saint d'Israël. Certaines choses qui Ephraim a besoin de comprendre, et même pointer vers tout Israël, sont les suivants:

* Ephraim a besoin de voir la restauration d'Israël dans toute sa gloire prévu - et de comprendre comment le Père veut se servir de lui dans les derniers jours. Parce que, Ephraïm est appelée à jouer un rôle clé dans la réconciliation de toute la maison d'Israël. Ce rôle va appeler pour lui de marcher dans «l'amour vrai», qui exige que nous marchons dans la vérité et dire la vérité. Mais, Ephraïm est parfois erronée dans son amour pour Juda et se promène dans un compromis de la vérité. Certains, dans leur désir d'être réuni avec Juda ont nié la divinité du Messie Yeshoua - de sorte qu'ils finissent avec une forme de piété, mais ont nié la puissance de celui-ci (Matthieu 24:30; 2 Timothée 3:5; Hébreux 1:03; 2 Pierre 1:3,16). Seul Dieu / Dieu a le pouvoir de livrer un homme du séjour des morts. Les mortels ne peuvent pas faire cela. Yeshua le Messie est notre divin Rédempteur et il ne peut être «un» Rédempteur. Il est notre Rédempteur, et il est "One" avec le Père. Nous ne devons pas compromettre cette vérité. Tout Israël a besoin de voir et d'être racheté par le Machia'h (Psaume 49-10-15; Jean 10:30; Romains 3:23).

* Il a été décrété que les retrouvailles d'Israël et de la restauration complète ne se fera pas par la force ou la puissance des hommes, mais par Son Saint-Esprit, par Sa Rouah HaKodesh (Zacharie 4:1-14). Pourtant, certains ont résisté à l'Esprit plutôt que de l'embrasser et ses œuvres grandioses. Nous devons avoir la place de nos sens formés par l'Esprit, et ainsi apprendre à séparer le faux du vrai (Hébreux 5.14). Nous ne devons pas jeter le Spirit en raison de revendications de contrefaçon de certains. Il est de notre devoir de trier le désordre et commencer à marcher dans la puissante vérité de la Rouah. Ensuite, nous allons commencer à voir des miracles Messie, comme dans nos vies. Ensuite, les pécheurs seront convertis à Lui. C'est la puissance de l'Esprit qui permettra aux tout Israël.

* Dans la parabole du fils prodigue, nous voyons un fils égaré revenant à son père miséricordieux - qui a une fête en son honneur. C'est à travers la célébration, ou faire la fête avec le père, que le fils aîné est provoquée à la jalousie. Mais, plutôt que de suivre ce plan inspiré, certains mettent toute leur attention sur l'étude des minuties hébraïques. Certains sont devenus légaliste dans la présentation de leurs connaissances et sont même devenus des «Torah Terrorizers." Nous avons besoin d'étudier et de nous montrer comme ouvriers qui divisent précision / discerner la Parole de vérité, mais une étude de minutie basé tête de la connaissance n'est pas le moyen de provoquer les gens à la jalousie. Nous avons tous besoin au lieu de voir le Tout-Puissant à l'œuvre dans nos vies de manières personnelles - et nous allons le voir travailler ses miracles quand nous apprenons à écouter sa voix. Lorsque nous connaissons, alors que d'autres voient son Saint-Esprit à l'œuvre dans nos vies Torah basés, alors ils voudront que nous avons.

* On nous dit de revenir aux anciens sentiers de nos ancêtres, Abraham, Isaac et Jacob. On nous dit aussi que les fêtes sont éternelles, oui, nous voulons célébrer. Mais, nous devons réaliser que, tout comme Ephraïm s'est détournée par Rome, afin Juda a commencé à manquer la marque à Babylone. Et cela nous laisse avec la question: «Comment devrions-nous célébrer les fêtes de nos jours?"

Les fêtes d'Israël sont en vie avec un sens qui parle de la restauration de toute la maison d'Israël. Nous devons les étudier, prendre surtout un regard neuf sur eux, et permettre à nos célébrations Messie à base de chanter avec un sens pour toute la maison. Yeshua le Messie est au cœur des fêtes d'Israël. Il est la raison pour laquelle nous célébrons. Nous avons une nouvelle, la vie éternelle en Lui. En Lui, les fêtes prennent un nouveau sens. Par exemple, la Pâque est notre délivrance basé sur la mort de l'agneau. Et, le jour de la Gerbe Agitée, le Jour de la des prémices d'abord, est sur la résurrection de l'Agneau de Dieu. Ils sont des jours différents, différentes fêtes, et ils ont des significations différentes. Ephraim besoin pour mettre ces, et de nombreux autres qui changent la vie vérités à la table de fête d'Israël.

Alors que nous cherchons la restauration d'Israël, nous allons avoir à traiter avec des gens qui ont ajouté leurs propres célébrations, ainsi que ceux qui ont mal compris les célébrations du Père. James dit: «Chaque bonne chose donnée et tout don parfait descendent d'en haut et descend du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation» (Jacques 1:17). Notre Dieu n'a pas s'éloigner de son commandement pour nous d'honorer ses fêtes. Il n'a, cependant, de modifier la façon dont ils doivent être célébrées. Cette vérité est évidente du fait que nous ne pouvons plus célébrer les fêtes exactement comme il a prescrit dans la Bible - parce qu'Il a permis son Temple soit détruit et son sacerdoce à être dispersées. Mais, il n'a pas tourner le dos à ses fêtes - et nous ne devrions. Le problème est, en raison des péchés d'Israël, différentes dispersions, et la destruction du Temple, les célébrations de la fête ont été soit ignorées ou modifiées. Et, comme Ephraïm retourne à la vérité de ses origines israélites, il doit faire attention à embrasser les traditions qui sont inférieures à ce que le Père veut pour nous en ce moment.

Avec la venue du Messie Yeshoua, avec sa mort et sa résurrection, si Israël a réalisé ou non, un changement de paradigme s'est produite. Fêtes ombre d'Israël aurait dû entrer en netteté à ce moment, la concentration aurait déménagé à Yeshua le Messie, car il est ce que le festin est tout au sujet. Toutefois, les deux Ephraïm et de Juda soit oublié sur les fêtes ou ne comprenaient pas vraiment leur véritable signification. Pour ainsi dire, tout Israël a échoué le «test de fête" de différentes manières et à différents degrés. Les bonnes nouvelles sont que le moment est venu de notre restauration. Le moment est venu pour Israël d'apprendre à célébrer à nouveau les fêtes antiques d'Israël. Mais encore une fois, la question est de savoir comment nous célébrons aujourd'hui?

À cette fin, et dans l'espoir de nous encourager dans notre réunification, j'ai écrit un livre intitulé " Fêtes d'Israël et de leurs Fullnes s ". Avec tout mon coeur, je crois qu'il n'y a pas un autre livre de la fête comme sur le marché. Non seulement elle donne un aperçu des traditions juives, il est rempli de nouvelles perspectives sur les fêtes qui parlent de la restauration d'Israël. C'est un livre un changement de paradigme qui se fonde sur les définitions bibliques des fêtes. Je n'ai pas voulu «me vanter," mais pour être franc, je souhaite que tout le monde avait une copie de celui-ci sur leur plateau de référence. Je veux que, parce que je sais que Jacob avait un rêve - et son rêve m'inspire dans mon rêve sur les retrouvailles d'Israël. Cependant, la réalisation du rêve de Jacob exige que Ephraim entrer dans sa «plénitude» et devient une source d'inspiration pour aimer frère Juda. Prendre un regard neuf sur les fêtes de notre Père va nous aider à faire exactement cela.

Que tous vos célébrations de la fête soit béni!

Batya
batya@mim.net

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